- Coimbra, Coimbra, Portugal
Margarida Calafate Ribeiro
University of Coimbra, Centre for Social Studies, Department Member
- Margarida Calafate Ribeiro is senior researcher at the Centre for Social Studies, University of Coimbra and she holds... moreMargarida Calafate Ribeiro is senior researcher at the Centre for Social Studies, University of Coimbra and she holds the Eduardo Lourenço Chair, University of Bologna/ Instituto Camões. She holds a PhD in Portuguese Studies from King’s College, University of London, a MA from the Universidade Nova de Lisboa and a BA from the University of Aveiro, Portugal.
She was awarded a Consolidator Grant by the European Research Council (ERC-648624) to coordinate the project MEMOIRS - Children of Empires and European Postmemories, between 2015 and 2020, hosted at the Centre for Social Studies of the University of Coimbra.
Margarida Calafate Ribeiro has published widely on Portugal and its Empire and the Colonial Wars, post-colonialism in the Portuguese speaking countries, Portuguese literature and its relations with history and politics and Lusophone African literatures.edit
"Mafalala: memórias e espaços de um lugar" resulta de um trabalho conjunto entre investigadores portugueses e moçambicanos das áreas da literatura e do urbanismo, e da IVERCA, uma ONG moçambicana vocacionada para a promoção do turismo,... more
"Mafalala: memórias e espaços de um lugar" resulta de um trabalho conjunto entre investigadores portugueses e moçambicanos das áreas da literatura e do urbanismo, e da IVERCA, uma ONG moçambicana vocacionada para a promoção do turismo, cultura e meio ambiente. Cumprem-se assim as diretivas de uma investigação de responsabilidade civil pela transferência de conhecimento nos dois sentidos: da comunidade para a universidade e da universidade para a comunidade.
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Este livro reúne, num único volume com cerca de 1200 páginas, os papéis que o autor de Luuanda escreveu e coligiu durante 10 anos de prisão. São 17 cadernos de sonância diarística cuja materialidade é composta por aproximadamente 2000... more
Este livro reúne, num único volume com cerca de 1200 páginas, os papéis que o autor de Luuanda escreveu e coligiu durante 10 anos de prisão. São 17 cadernos de sonância diarística cuja materialidade é composta por aproximadamente 2000 frágeis folhas manuscritas constituídas por diversos fragmentos: anotações diarísticas, correspondência, postais e desenhos, cancioneiros populares recolhidos junto de outros prisioneiros, esboços literários e exercícios de tradução, ditos e textos em quimbundo, recortes jornalísticos, apontamentos. São um depósito de material fecundo, onde Luandino Vieira expôs as suas angústias, os seus sonhos, os seus projetos políticos e literários, e evidenciou o projeto comunitário de Angola como o veículo da união e resistência coletiva. Além do extremo interesse e valor documental, testemunhal, da obra para o conhecimento da História de Angola e de Portugal, e da luta anticolonial – mormente da importância da luta política clandestina – , os escritos aqui reunidos têm igualmente uma não despicienda vertente literária.
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La traducción del concepto de Estado nación europeo en los espacios conquistados por Occidente falló en gran parte porque los procesos coloniales fueron narrados en la lengua de la colonización. No obstante, algunas voces poscoloniales... more
La traducción del concepto de Estado nación europeo en los espacios conquistados por Occidente falló en gran parte porque los procesos coloniales fueron narrados en la lengua de la colonización. No obstante, algunas voces poscoloniales (sean estas en la lengua del colonizador o en la de la emancipación) permiten una expansión de la visión de la historia a otras narrativas, creadas desde la periferia, en un movimiento que, a pesar de sus particularidades, refleja elementos comunes a contextos tales como el africano y el latinoamericano.
Between 1961 and 1974 Portugal sustained a long-term colonial war, that was not public acknowledge, with Angola, Mozambique and Guinea-Bissau. After this conflict, a sudden process of decolonization occurred, following the revolution of... more
Between 1961 and 1974 Portugal sustained a long-term colonial war, that was not public acknowledge, with Angola, Mozambique and Guinea-Bissau. After this conflict, a sudden process of decolonization occurred, following the revolution of 25th of April 1974, which ended the long-term dictatorship of the fascist regime and also the colonial war.
This essay focuses on the reasons of this process of decolonization, its frames and reconfigurations and its impact in the Portuguese identity. The second part of this essay focuses on Portugal as a postcolonial European nation in direct confrontation and dialogue with other countries in the European Community that share a similar past, which affect Europe as a continent haunted by its colonial issues.
This essay focuses on the reasons of this process of decolonization, its frames and reconfigurations and its impact in the Portuguese identity. The second part of this essay focuses on Portugal as a postcolonial European nation in direct confrontation and dialogue with other countries in the European Community that share a similar past, which affect Europe as a continent haunted by its colonial issues.
In this article, I provide an overview of literary portrayals of the cities of Luanda and Maputo over the course of their histories from the colonial period to the post-independence era. In particular, I draw on the literary images and... more
In this article, I provide an overview of literary portrayals of the cities of Luanda and Maputo over the course of their histories from the colonial period to the post-independence era. In particular, I draw on the literary images and descriptions of the cities to demonstrate a design of inequality that their urbanism determines. Finally, I argue that a struggle for terrain and citizenship—in the conquest of space by colonizers and the reconquest of lost places by the colonized—draws the lines of that inequality. African literatures, particularly those expressed in the languages of the former colonizers, arose to expose and denounce the inequality underpinning the colonial system. 1 Through these literatures, a language of oppression and colonialism transformed into a language of emancipation, writing the cultural difference that would engender the political independence of nations. In this article, I will draw on the literary images and descriptions of the cities of Luanda and Maputo to demonstrate a design of inequality that their urbanism determines.
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O Patrimónios/PIP é um programa de doutoramento estabelecido em 2010 a partir do Instituto de Investigação Interdisciplinar e do Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra, e co-titulado pelas universidades de Bolonha, Federal... more
O Patrimónios/PIP é um programa de doutoramento estabelecido em 2010 a partir do Instituto de Investigação Interdisciplinar e do Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra, e co-titulado pelas universidades de Bolonha, Federal Fluminense, Eduardo Mondlane and Algarve. Entretanto evoluiu para uma plataforma de investigação mais ampla, integrando o trabalho de investigadores séniores, visando a prestação de serviços às comunidades e o reconhecimento como "think tank" nas áreas a que se dedica.
Patrimonios (Heritages)/ PIP is a PhD programme held since 2010 by the Interdisciplinary Research Institute and the Centre for Social Studies of the University of Coimbra, and co-titled by the universities of Bologna, Federal Fluminense, Eduardo Mondlane and Algarve. Meanwhile it developed to a broad research platform, that includes the work of senior fellows and aims to become a recognized think tank in the areas it is dedicated.
Patrimonios (Heritages)/ PIP is a PhD programme held since 2010 by the Interdisciplinary Research Institute and the Centre for Social Studies of the University of Coimbra, and co-titled by the universities of Bologna, Federal Fluminense, Eduardo Mondlane and Algarve. Meanwhile it developed to a broad research platform, that includes the work of senior fellows and aims to become a recognized think tank in the areas it is dedicated.
Research Interests: Cultural Studies, Cultural Heritage, Heritage Studies, Colonialism, Heritage Conservation, and 30 moreArchitectural History, Post-Colonialism, Cultural World Heritage Sites, Cultural Heritage Management, World Cultural Heritage, Intangible Cultural Heritage (Culture), Architectural Heritage, World Heritage Enlistment, Heritage, Patrimonio Cultural, Patrimoine, Colonial Studies, Patrimonio, World Heritage Site Management, World Heritage Cities, World Heritage, Urbanismo, Geografia, Patrimonio Cultural, Post Colonial Theory, UNESCO world heritage, Patrimonio Mundial, VALORACION PATRIMONIO MUNDIAL, Patrimonio Mundial De La Humanidad, Património Mundial, Patrimonio Culturale: Valorizzazione, Colonialism and Imperialism, World Heritage Studies, Lista del Patrimonio Mundial UNESCO, Ciudades patrimonio mundial, Patrimonio Mundial Cultural, and Patrimonio Mundial de la UNESCO
O uso do plural no título deste livro, Patrimónios de Influência Portuguesa: modos de olhar, visa suscitar a pluralidade dos olhares sobre um objeto que resulta da composição de muitos outros. É, digamo-lo, a proclamação de um princípio... more
O uso do plural no título deste livro, Patrimónios de Influência Portuguesa: modos de olhar, visa suscitar a pluralidade dos olhares sobre um objeto que resulta da composição de muitos outros. É, digamo-lo, a proclamação de um princípio multidimensional: não há um património com uma só origem, de um agente ou um grupo, que uma vez questionado dê sempre as mesmas respostas. Tudo depende do contexto a partir do qual se lança o olhar, sendo a influência portuguesa o operador comum que, com recurso à História, organiza e disciplina os limites, sem contudo os balizar. Influência nos diversos âmbitos e patamares da interculturalidade: formal e informal, administrativa ou espiritual, comercial ou migracional, colonial e pós-colonial.
Eis como, de forma muito sucinta, a problemática contemporânea do património nos apresenta dois desafios basilares: o reconhecimento de alteridades no seio de uma comunidade alargada e o desenvolvimento sustentável. No contexto do projeto que tem como eixo o programa de doutoramento Patrimónios de Influência Portuguesa, e de tudo quanto se tem vindo a constituir em seu redor, isso é material de fundação e inspiração.
Eis como, de forma muito sucinta, a problemática contemporânea do património nos apresenta dois desafios basilares: o reconhecimento de alteridades no seio de uma comunidade alargada e o desenvolvimento sustentável. No contexto do projeto que tem como eixo o programa de doutoramento Patrimónios de Influência Portuguesa, e de tudo quanto se tem vindo a constituir em seu redor, isso é material de fundação e inspiração.
Research Interests: History, Cultural Studies, Cultural Heritage, Literature, Heritage Studies, and 27 morePostcolonial Studies, Post-Colonialism, Postcolonial Literature, Cultural Heritage Management, Intangible Cultural Heritage (Culture), Architectural Heritage, Cultural Patrimony, Heritage, Literatura, Patrimonio Cultural, Língua Portuguesa, Patrimoine, Teoria História e Crítica da Arquitetura e do Urbanismo, Sauvegarde du patrimoine, Estudos Culturais, Património, Património Arquitectónico, Poscolonialismo, Patrimonio, Patrimoine Architectural Et Urbanistique, Urbanismo, Geografia, Patrimonio Cultural, Patrimônio Histórico, Património Cultural Imaterial, Patrimônio Cultural, Patrimonio cultural inmaterial, Patrimonio Urbano, and Letras (Língua Portuguesa e Literatura Brasileira)
Lourenço, Eduardo, Del colonialismo como nuestro impensado / organización y nota editorial de Margarida Calafate Ribeiro y Roberto Vecchi; traducción Pablo Javier Pérez López. – Bogotá: Universidad de los Andes, Facultad de Artes y... more
Lourenço, Eduardo, Del colonialismo como nuestro impensado / organización y nota editorial de Margarida Calafate Ribeiro y Roberto Vecchi; traducción Pablo Javier Pérez López. – Bogotá: Universidad
de los Andes, Facultad de Artes y Humanidades, Departamento de Humanidades y Literatura, Ediciones Uniandes, 2016.
292 páginas; 15 x 24 cm. – (Colección Labirinto)
ISBN 978-958-774-439-2
El presente volumen recoge ensayos publicados e inéditos, escritos entre 1960 y el 2005, que buscan pensar la identidad de Portugal y su relación con la historia pasada y futura, interrogando los procesos de colonización y descolonización.
«De este naufragio de un pueblo todos se acuerdan, excepto los portugueses. Las epopeyas que perduran en este país tan folclórico, ni una página las recuerda. La historia trágico-marítima es la de los portugueses devorados por el mar y por los autóctonos. Este sorprendente silencio esconde la aventura colonial, la más pura de toda la historia. Tan pura que dudamos en llamarla colonialista. Y, sin embargo, es ciertamente entre otras, la primera y la última aún en pie, bajo la indiferencia de los trópicos y el olvido del mundo. Este olvido nos hace pensar, pero tiene explicación. Portugal no fue el único país en dejarse olvidar de este modo. En el tiempo de los grandes descubrimientos, la importancia cósmica de esta aventura escondía a los ojos de Europa el colonialismo incipiente. Más tarde, la misma Europa tuvo también demasiado interés en esconder, en conjunto, este
colonialismo».
de los Andes, Facultad de Artes y Humanidades, Departamento de Humanidades y Literatura, Ediciones Uniandes, 2016.
292 páginas; 15 x 24 cm. – (Colección Labirinto)
ISBN 978-958-774-439-2
El presente volumen recoge ensayos publicados e inéditos, escritos entre 1960 y el 2005, que buscan pensar la identidad de Portugal y su relación con la historia pasada y futura, interrogando los procesos de colonización y descolonización.
«De este naufragio de un pueblo todos se acuerdan, excepto los portugueses. Las epopeyas que perduran en este país tan folclórico, ni una página las recuerda. La historia trágico-marítima es la de los portugueses devorados por el mar y por los autóctonos. Este sorprendente silencio esconde la aventura colonial, la más pura de toda la historia. Tan pura que dudamos en llamarla colonialista. Y, sin embargo, es ciertamente entre otras, la primera y la última aún en pie, bajo la indiferencia de los trópicos y el olvido del mundo. Este olvido nos hace pensar, pero tiene explicación. Portugal no fue el único país en dejarse olvidar de este modo. En el tiempo de los grandes descubrimientos, la importancia cósmica de esta aventura escondía a los ojos de Europa el colonialismo incipiente. Más tarde, la misma Europa tuvo también demasiado interés en esconder, en conjunto, este
colonialismo».